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乡宁工艺美术大师张四兵老师的家,原来是这样的······

本帖最后由 名人辈出的地方 于 2018-10-30 10:20 编辑

国庆长假,喜帖不少,既不想人挤人,车堵车的出远门凑热闹,也不想为了自己的快乐而耽误了对亲戚朋友喜事的祝贺。人生短暂,大喜之事能有几回?宋朝诗人方岳诗云:“不如意事常八九,可与人言无二三。”10月3号,张红荣老师联系我,说想到我们双鹤老家“临汾市工艺美术大师”张四兵师傅的家里去一趟,同去的还有摄影师王方和爱好挖掘古文化拓碑的王志祥二位老师。本来外甥女儿子明天娶媳妇,原计划今天下午与苏琪兄弟一同回去贺喜,这样,正好一边带他们旅游一圈,一边不耽误纳礼,两全其美,岂不美哉!
出发时,就快中午十二点,王方老师自告奋勇请大家吃饭。吃了饭,张红荣老师就拉着我们向双鹤乡的桥汾村进发。
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车到了王志祥老师的村子南崖村,王老师邀请我们到他家里打一尖。王老师的家就藏在公路边东侧的山坳里,周围森林茂密,绿树成荫,风景秀丽,幽静安详。张红荣老师拿起手机不停的自拍,感叹山村的幽静和美妙。
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王志祥老师的院落和家里到处弥漫着一股书香墨气。你看大门,两边的春联就是他的墨迹,门楣为“履中蹈和”四字也是王老师写的。据查阅资料得知,“履中蹈和”出自汉焦赣《易林蛊之兑》:“含和履中,国无灾殃。”汉刘向《说苑修文》:“彼舜以匹夫,积正合仁,履中行善,而卒以兴。”单字释义,则:履是实行;蹈是遵循,合之就是《中庸》所主张的“致中和”。“中”,就是儒家所主张的“中庸”,即无过无不及,恰如其分;“和”,就是和谐;“致中和”,就是在追求适度中实现和谐。俗话说行有行规,家有家法,万般行业要的便是个中和。坚持履中、蹈和,则人人各安其道,各就其位,万般行业自然会财气旺盛,广纳四方财源。文武兴邦兴城亦兴业,传统道德目的就在于求的一个”和“,家和万事兴,平民老百姓都明白的道理。王老师在门楣自书镶嵌“履中蹈和”,可能就是警示自己,教导后人,持中致和,家业兴旺。也就是希望后人无论做事做人,躬行中庸之道,遵循谦和之道,方可走的沉稳、坚定、踏实、高远。
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回到大门内,也有四个篆书字,不好认,不过从后面的解释中“君子所其无逸”可以看出是“所其无逸”。查阅资料,这句话出自尚书,周公曰:“呜呼!君子所其无逸!先知稼穑之艰难乃逸,则知小人之依。相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸,乃谚,既诞,否则侮厥父母曰:‘昔之人无闻知!’”意思是周公说,“啊!做君主的自始就不该贪图安逸啊!如果他先去知道了耕种和收获的艰难之后再去享受安逸的生活,那就可以明白小民们的疾苦。我们试看小民,爹娘在田地上用尽了劳力,(挣得一份产业,)可是他们的儿子(惯于不劳而获),不理会务农的辛苦,于是就安逸了,就任性了,为日既久,又侮辱他的爹娘道:‘老一辈的人懂得些什么!’”(即此可知小民们的痛苦就是一家人也不容易明白啊!)可见王老师的良苦用心,每时每刻都在警醒自己,教育后人。
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车到了金山村,大家对硕果累累的柿子、悠闲自得躺着休息的耕牛和郁郁葱葱的树木情有独钟,停车留影。其实,金山原来叫“桐树疙瘩”。那还是乡宁刚解放的1947年9月,县上派程守忠和郝秘书到崖下筹备成立农会,确定崔万福担任农会主席,王金海、郭连山、崔茂雨、崔茂海、王金华等人为农会成员。农会成立后积极组织开展工作。桥汾、柳沟、桐树疙瘩、周家沟、玉家沟、董峰、石闯等村为一个行政村。行政村驻扎在桐树疙瘩,为便于开展工作,就从农会干部王金海和郭连山两个人名字中选出“金山”两个字,定为金山行政村,去掉了原来“桐树疙瘩”的旧名字。自此以后,此村政通人和,村貌大变,人民逐步过上了幸福生活,金银钱不断,幸福笑开颜。
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过了金山,就到了桥汾村,张师傅就住在泰山庙根底的一大块彻子地北边。车到了张师傅院里,张师傅正在吃饭,手端饭碗出门笑迎我们。王方老师早已选好镜头不停的按着快门。把张师傅的原生态生活摄进了那个圆框框里边!
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说起来,张师傅与我一个门子姐是亲家,就是他儿子娶了我姐的女儿,自然我们也是亲家了。说是亲家,由于我多年家居县城,其实没有来往,也不认识,就是去年县动物棋协会传承人闫勇让他做动物棋仙桌、仙几,再后来他村里人拍了一个他做的鲁班枕的视频之后,我才真正关注起他来。今年清明节,我凑回家祭祖的功夫,亲自到他家欣赏了他的木器作品,了解了他的人生经历和传承祖国木器艺术的事迹后,才连发几个美篇,其作品先后在太原、曲沃和乡宁展出后,受到专家认可,今年9月被临汾市工艺美术协会授予“临汾市工艺美术大师荣誉称号”。
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我记得原来村里的木匠、铁匠、油匠等很多,基本上村村都有,至少每个村委(大队)都有几个,但是随着社会的发展,除了搞建筑的瓦工还不少外,其它技艺正在减少甚至消失。木工也是,目前村里的木工很少,有的也只是做寿活的,家具大都是到外边卖,少有人请木工做家具了。
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同来的三位老师对张师傅的木器作品很感兴趣,除了了解他的日常生活外,还让他演示了鲁班枕、鲁班锁等器具,然后细致的参观了张师傅的无钉全卯榫家具,王方师傅更是抓住机会,灯光闪闪,快门按按,不停的选择最佳角度拍照,生怕漏掉一个精彩的瞬间。接着,我们又参观了张师傅的木工制作房,游览了张师傅家里院外的美丽景色,张红荣老师也从车上拿出了他随身乐器古筝,要在正儿八经的农家小院演奏一曲丰收之歌。我们赶快抬桌子,搬凳子,尽情聆听张老师的美妙旋律。张四兵师傅和老伴也高兴的手舞足蹈,一边搬过了他院子里的花盆,一边手拿手机频频拍照,留下这一值得纪念的时刻······
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在此期间,张师傅接了几次电话,原来是生意上门了。自从张师傅出名后,邀请他制作卯榫结构门窗和木器家具的人就多了起来。这是有人邀请他去看活。为了不影响张师傅挣钱,我们也起身与张师傅告别。顺便到村中心看了一下一座保存完好的清代功德碑,然后,就向我村拐去。
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王志祥老师此行的目的和工作,就是来拓桥汾的功德碑和我村的一块功德碑。因时间有限,王老师说,先拓一下我村的碑,桥汾的下一次再拓。说起王志祥老师,他可是我佩服的文化人之一。王老师是双鹤乡南崖村人,双鹤乡三晋文化研究会副会长。高中毕业,喜欢古文化的学习、钻研和研究。虽然年过花甲,但一听说县里哪里有古碑,就来了劲,无论山高路远,无论条件恶劣艰险,都挡不住他前进的步伐。期间,受饥挨饿,没有一分钱报酬,全凭个人的喜好和毅力,真是难能可贵,令人钦佩。据了解,截止目前,他目前收集古碑文拓片200余张,加上拍照、抄录,已超过300多个,是乡宁收集各种碑文最多的人,为挖掘乡宁古文化做出了一定贡献。除此之外,他还利用一年时间,“校注”了民国六年《乡宁县志》,受到鄂邑上下的一直好评和称赞。
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拓碑是个技术活,我们干着急也帮不上忙,只能由王老师一人辛苦操作。尽管他小心翼翼,在最后揭纸时,还是坏了一块。我说能用吧,王老师嫌不好,又重拓了一次,真是一丝不苟,兢兢业业。
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此碑是为我的老祖先曹文彦大人立得一块路碑,树立于民国九年夏。原任东北区总区区长兼第五局局长。主碑文曰:省署核奖三等名誉奖章县任东北十区总区长兼地方公款局协理员前儒学生曹文彦。此碑已损坏,仅遗存半截,实在可惜。
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村里明天过事,大家都提前到场帮忙。一见王老师拓碑,顿觉新鲜,跟前围了一圈人,观看王老师如何拓碑。张红荣老师趁此机会,又拿出了他心爱的古筝,在我的故乡老家演奏了几曲美妙悦耳的乐曲。我们西卜头村虽是乡宁“八音会”的正宗传人所在地,但是,我相信,这是我村里第一次响起这么美妙的古筝乐曲。
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这次双鹤故乡之行,既让我为亲戚贺了喜,见到了许多久未谋面的亲戚朋友,又让我看到了几位老师勤奋、乐观的生活态度,也让他们了解了双鹤,了解了工艺美术大师张四兵,了解了双鹤淳朴的民风,还加深了我们之间的友谊,大家其乐融融,收获满满!这次古乡之行,值!
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来源:曹操语录
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